Buscador de chica

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VER~»HD. — Sonic, la película [2020] PELÍCULA COMPLETA GRATIS ONLINE EN ESPAÑOL LATINO

2020.02.25 10:23 sedgewg VER~»HD. — Sonic, la película [2020] PELÍCULA COMPLETA GRATIS ONLINE EN ESPAÑOL LATINO

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Sonic, la película
Título original Sonic the Hedgehog aka Año 2020 Duración 99 min. País Estados
Unidos Estados Unidos Dirección Jeff Fowler Guion Patrick Casey, Josh Miller,
Oren Uziel (Personajes: Yuji Naka, Naoto Ohshima, Hirokazu Yasuhara. Historia:
Van Robichaux, Evan Susser. Videojuego: SEGA) Música Junkie XL Fotografía
Stephen F. Windon Reparto Ben Schwartz, James Marsden, Jim Carrey, Neal
McDonough, Tika Sumpter, Adam Pally, Leanne Lapp, Shannon Chan-Kent, Debs
Howard, Bailey Skodje, Frank C. Turner, Dean Petriw, Natasha Rothwell, Elfina
Luk, Emma Oliver, Breanna Watkins, Lee Majdoub, John Specogna, Nicholas Dohy,
Lisa Chandler, Melody Nosipho Niemann, Jeanie Cloutier, Jeff Sanca, Michael
Hogan Productora Coproducción Estados Unidos-Canadá-Japón; Paramount Pictures
/ Marza Animation Planet / Original Film / Blur Studio / DJ2 Entertainment /
Paramount Animation. Distribuida por Paramount Pictures Género Comedia.
Aventuras. Fantástico Videojuego. Amistad. Cine familiar Grupos Sonic el
erizo SEGA Sinopsis Sonic, el descarado erizo azul basado en la famosa serie
de videojuegos de Sega, vivirá aventuras y desventuras cuando conoce a su
amigo humano y policía, Tom Wachowski (James Marsden). Sonic y Tom unirán sus
fuerzas para tratar de detener los planes del malvado Dr. Robotnik (Jim
Carrey), que intenta atrapar a Sonic con el fin de emplear sus inmensos
poderes para dominar el mundo.





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2019.10.11 14:35 Originseeker [Anecdotario] Participación y experiencias en programas locales de Magic Kids

Usé el buscador de este foro y si bien encontré algunas cosas relacionadas, no vi que se propusiera un post como el siguiente:
Se me ocurrió que aquellos que participamos en los programas locales que se transmitían en Magic Kids, entiéndase A Jugar con Hugo, Kito Pizzas, Zona Virtual, Los Supercampeones (no Captain Tsubasa, claro, sino el de los torneos de futbol de chicos de escuela primaria), Nivel X, Club del Anime, Throut & Neck, etcétera; contáramos experiencias y anécdotas al respecto. Quizás más de uno tenga detalles curiosos y/o divertidos.
En mi caso, había mandado la solicitud por la página web para participar en A Jugar con Hugo. Si no me falla la memoria, fue en el 2002. A los días me llamaron para convocarme directamente a la productora ("La Corte", que quedaba por Chacarita, creo) y podía llevar a un amigo para que también jugara.En los thread que leí en mi búsqueda previa, noté que los que habían participado decían que también lo habían hecho desde detrás del estudio, así que me gustaría saber si alguien lo jugó desde su casa, o si la metodología fue siempre como la de mi caso.Nos tocó el nivel del Trekking. Siempre que veía el programa desde casa, me había llamado la atención que a chicos de mi edad (podía comprenderlo en los más infantes) les costara apretar bien los botones. No sé si a mí me resultaba intuitivo por estar acostumbrado a los videojuegos de la Family y la Sega, pero me queda la duda de cómo funcionaba el comando, porque más de uno expresa que los "verdaderos botones" los apretaban empleados de la producción.
Pude llegar hasta la cueva sin perder vidas y prácticamente sin instrucciones de Gaby. En la cueva de Scylla dupliqué el puntaje. Fui superado por una chica que tuvo mejor suerte en la cueva y triplicó. El primer premio tampoco me quemaba mucho la cabeza, porque era una bicicleta, y afortunadamente yo ya tenía una. Quedé en segundo lugar y me gané un bizcochuelo Exquisita (que usé para mi cumpleaños), una gelatina de la misma marca de una edición limitada sabor tutti frutti de Bazooka, y un voucher de compra para una tienda de ropa, la cual no recuerdo el nombre. Era similar a "Bon Jovi".El programa estaba siendo grabado, porque estaban acumulando una tanda de episodios para cuando se tomaran vacaciones. Se transmitió al mes siguiente (ya nos habían anticipado la fecha cuando fuimos a la productora).
Tiempo después participé para una simple adivinanza por teléfono en el programa Zona Virtual: "juega de noche, duerme de día. Le gusta el pescado y la leche fría".
Como último detalle, puedo mencionar que me quedé con las ganas de participar en Kito Pizzas. En mis primeros intentos para comunicarme, siempre me daba ocupado (y no iba a usar el 0600 que cobraba IVA).Había descubierto una estrategia: si llamaba alrededor de las 7 de la mañana sí lograba dejar mis datos y se comunicaban a las pocas horas para preguntarme si ya había participado previamente, a lo que yo respondía negando. Habré repetido la operación unas 2 o 4 veces, porque era infalible que me devolvieran la llamada, pero a pesar de decirles que nunca había jugado en Kito, no me convocaron. Al día de hoy pienso si haberles mentido me hubiese funcionado mejor.
¡Espero sus experiencias!
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2019.09.04 21:43 Fedoteh Plan Ovalo - Devolución de cuotas puras luego de finalizado el contrato

Gente
Escribo acá porque busqué keywords en el buscador de este subreddit y no encontré nada, así que vengo a crear un thread. La hago rápida: pagué 25 cuotas de un Plan Óvalo que comenzó hace 7 años. Es decir, hace 5 años decidí salirme del plan. Supuestamente, se me tiene que devolver 25 cuotas puras, actualizadas. Es lo que leí en todos lados. Me llamaron hoy para preguntarme si quería volver a otro plan o que me devuelvan la plata. Me dijeron que más o menos eran 60 o 70 mil pesos. Claramente 70 mil pesos no son 25 cuotas puras actualizadas. La chica me dijo que esto era correcto, que a ellos no les corresponde devolverme cuotas actualizadas.
¿Hay problema en puerta? ¿Algún abogado que me quiera asesorar por mensaje privado?
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2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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2019.05.16 02:25 SoulRiver357 Encontrar a una persona/Find a person

Encontrar a una persona/Find a person
Hola, soy nuevo en reddit, este es mi primer post. Decidí ser parte de esa comunidad porque hay algo que me está obsesionando desde hace algunos meses y no encuentro la solución. Hace algunos meses estaba revisando mi cuenta de OneDrive y me encontré con que habían compartido conmigo una galería de fotos de una chica que no conozco. La carpeta solo está nombrada como Cyn y contiene fotos de una chica que no conozco, o al menos, no la recuerdo. Se me hizo algo muy extraño puesto que no entiendo porque alguien desconocido me compartiría una carpeta con sus fotos. Esta chica Cyn, aparece en casi todas las fotos, pero lo que se me hizo mas extraño aun son los detalles de la carpeta, les adjunto la imagen.
Me puse a investigar y a tratar de encontrar a esta chica para advertirle que quizá se equivocó al compartir sus fotos y por error lo hizo conmigo, sin embargo al revisar con mas detalle las fotos, tienen fecha de julio del 2009 y del 2011.
Si alguien pudiera ayudarme a encontrar a esta chica se los agradecería, yo ya intenté con algunos buscadores de personas a partir de una foto pero no he tenido resultados. Les adjunto algunas imágenes de ella. quizá alguien la conozca o me pueda ayudar a encontrarla.
Gracias a todos
------------------------------------------------------------- English version
Hello, I'm new to reddit, this is my first post. I decided to be part of that community because there is something that has been obsessing me for some months and I can not find the solution. A few months ago I was reviewing my OneDrive account and I found that they had shared with me a photo gallery of a girl I do not know. The folder is only named Cyn and it contains photos of a girl I do not know, or at least, I do not remember. I did something very strange since I do not understand why someone unknown would share a folder with their photos. This girl Cyn, appears in almost all the photos, but what I did even stranger are the details of the folder, I attached the image.
I started to investigate and try to find this girl to warn her that maybe she was wrong to share her photos and she did it with me, but when reviewing the photos in more detail, they are dated July 2009 and 2011.
If someone could help me find this girl I would appreciate it, I already tried with some people search engines from a photo but I have not had results. I attached some images of her. Maybe someone knows her or can help me find her.
Thank you all

https://preview.redd.it/bhxkrmy7wgy21.jpg?width=2048&format=pjpg&auto=webp&s=6ae83c2cb2af00fef748445d2c15a9d72c5b71d3
https://preview.redd.it/0s8cvty7wgy21.jpg?width=360&format=pjpg&auto=webp&s=406fe1862ce940c683415d137033516718875a25
https://preview.redd.it/z3h5wty7wgy21.jpg?width=395&format=pjpg&auto=webp&s=cea9845c6593e4bb508e63b85270e3120d5ab410
https://preview.redd.it/2i5weay7wgy21.jpg?width=600&format=pjpg&auto=webp&s=705bf0181d74b3276fb46fcc186e71aa683982ca
https://preview.redd.it/t54em8y7wgy21.jpg?width=600&format=pjpg&auto=webp&s=1d28f90be8f23a2e05546bb3adf7f1b7160b7121
https://preview.redd.it/n6howuy7wgy21.jpg?width=640&format=pjpg&auto=webp&s=e77b5e1c29859fd463a32dc0427b1559757b6c7d
https://preview.redd.it/178qkty7wgy21.jpg?width=640&format=pjpg&auto=webp&s=8638896303c54d316174d5a8488a24cb2b786087
https://preview.redd.it/vnxjthy7wgy21.jpg?width=422&format=pjpg&auto=webp&s=9d15502f4065e0256ec097580083a466d469b50f
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2019.04.05 18:44 Sanfiz Consulta compra de cosas usadas en ML

Hola.
Use el buscador pero no encontre nada parecido asi que necesito la ayuda del rediturro promedio que esté familiarizado con la compra de usados en ML. Estoy viendo de comprarme un pedal para la guitarra de esos que hacen wawwaw y toda la gilada, la cuestión es que encontré uno que parece muy copado pero la diferencia de precio entre nuevo y usado es enorme asi que estoy optando por comprar uno usado, el tema es que ninguno de los cornudos que venden el que estoy buscando suben un video para mostrar que anda, y cuando les pregunto si pueden subir un video me contestan alguna gilada diciendo que no.
Uno de los que vende tiene 56 ventas en los ultimos 6 meses asi que estaba pensando en comprarlo igual, como precaución me fije lo de la compra protegida y en la letra chica dice que queda excluido "instrumentos musicales (algunas categorias)" y como eso es lo más ambigüo que lei en mi puta vida queria chequearlo con ustedes, si tienen tips o consejos bienvenido sea
TL;DR: Me voy a comprar un pedal de guitarra usado, parece en buen estado pero no me quieren pasar un video para mostrarme que anda. No se si la compra protegida me cubre el producto porque ML es una chota. Que harían?
Saludos
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2018.09.26 14:42 allianceMcloud Mi nombre era Rojo

Me llamo Rojo y no, no es por la novela de Panuck como creen mis profesores, tampoco por decisión propia, ni por mis padres, de hecho no conozco a mis padres, no se sus nombres ni como se ven. Me han enseñado que no eran nadie y que la persona que ahora es mi tutor me encontró un callejón rodeado de basura detrás de un teatro. Rojo por la manta que me rodeaba, por la manta que era mi única compañía. Es cierto mi tutor no tienen afecto alguno hacia mí, sino que me tomo como su deber social, siendo él una persona conocida por la prole de esta ciudad, pensó que si me ponía bajo su protección ganaría aún más fama, una persona rica y reconocida adoptando a un don nadie quien bien sus padres podrían ser drogadictos o criminales le sentaría de maravilla. Si soy honesto, si tengo cierto afecto hacia él, sin importar cuantos apodos me ponga ni que tan duro me golpee, siempre le hago caso, siempre sonrió ante las cámaras y recito lo buen padre y tutor que es y cómo sin el yo tendría la misma suerte que la de mis padres.
Supongo que eventualmente lo creí y aún lo creo, sin importar que tan felices vea a otros niños con sus padres sé que nadie es tan bueno y dadivoso como mi tutor, pues me ha puesto en los mejores colegios, me ha dado alimento, cobijo y una oportunidad de no morir rodeado de basura.
Casi no hablamos y cada vez que lo hago tengo que levantar la mano o esperar a que él me dé la palabra, sino recibo una bofetada si bien me va, pero aun así puedo ver que cada vez que me golpea hay algo en sus ojos, no arrepentimiento pero un aire de felicidad, al principio me costó trabajo entender por qué, ahora sé que es porque me quiere ver convertido en alguien mejor y eso le genera orgullo.
A nadie nunca le importaron mis padres y mucho menos a mí, porque debería de importarme gente que me dejo a la deriva, hambriento y a mi suerte teniendo apenas 3 años. Realmente a nadie le importe, nunca nadie se tomó la molestia de buscarme ni nadie me reclamó. Por lo tanto, por qué debería yo de preocuparme en reclamarlos o buscarlos, si yo a ellos no les importe, ellos tampoco a mí.
Mi vida es normal o dentro de los parámetros de normal, atiendo a una buena escuela, tomó clases de viola, practico francés y todo va en orden. Mantengo buenas calificaciones y me alejo de problemas ya que me da miedo que mi tutor se entere y me vaya peor, rectifico no es temor, es respeto a honrar la idea que mi tutor tiene de mí. Lo único que me molesta últimamente es que desde hace un par de días veo más seguido a una mujer detrás de mí, es cierto como protegido de alguien poderoso tengo guardaespaldas a todo tiempo, pero aun así parece que estos no la ven, solo yo. Nunca he querido decir nada al respecto por miedo de que le hagan daño a la mujer que a lo mucho ha de tener unos 35 años.
Un día llegando a la escuela un compañero me ofreció un pedazo de papel, me dijo que una mujer joven y bella quería que yo lo tuviese, gran idea si me lo preguntan, en la escuela tengo espacio libre, en la escuela solo tengo que no meterme en problemas y fuera de eso soy libre, aprendo lo que quiero, respondo lo que quiero y no necesito que gente me diga realmente cómo comportarme. Le pregunte si la mujer le había dicho más cosas, el negó y me dijo que solo le había ofrecido un beso en la mejilla en intercambio porque él me entregase la carta.
La carta olía a flores pero fuera de eso era un papel normal que alguien arranco de una libreta cualquiera. La carta tenía una caligrafía hermosa pensé, dentro escribía que ella sabía que era difícil confiar en extraños pero que me suplicaba que cuando estuviera solo en casa visitara el link escrito en la hoja. Inscrito también se encontraba un usuario y una contraseña.
No sé, sí es buena idea entrar a esa página, al final de cuentas todos sabían quién era yo y más importante aún quien era mi tutor. Esto es una broma, pensé, seguramente mis compañeros quieren que vea algo desagradable o alguien quiere molestar a mi tutor, esto último era gravísimo y sobre todo si él se enteraba. La última vez que alguien intento acercarse a él a través de mí me enteré que al pobre periodista le rompieron más de 7 costillas y que no volvió a usar su mano derecha, obviamente nadie culpó a mi tutor ni lo culparan, pero yo sé que no fue realmente un accidente de tráfico sino los matones de mi tutor.
La curiosidad pudo más que yo, además de que me encuentro en plena pubertad entonces moría de ganas de saber más de esta chica, quizás en el link había fotos de ella o información con la cual sería más sencillo acercarme a ella. Sé que suena mal pero no sería la primera vez que una mujer se me acerca para llegar a mi tutor ya sea por fines laborales o mero interés. Era pasado medianoche y me asegure de que todos en la casa estuvieran dormidos, después abrí mi computadora y metí el link en mi buscador. Lo que apareció fue una página mal diseñada sin colores ni imágenes de la chica solo un texto que me ordenaba descargara un VPN para continuar con el sitio. Al hacerlo apareció otro texto que me aseguraba que todo lo que sabía hasta ahora de mí y del mundo estaba mal. Que mi amado tutor no era más que una farsa y un sujeto que de ninguna manera tenía que llegar a su meta en convertirse en líder del país. No sería la primera vez que leo que mi tutor era malo, pero estoy seguro que ese no es el caso, a veces la gente se siente celosa y quiere dañar a mi tutor que no hace nada más que ayudar a otros pobres como yo.
Pensé que lo mejor era acabar de leer y eliminar el sitio para que nadie pudiera dar con él y mucho menos mi tutor o alguno de sus empleados. El texto en general me decía lo que todo mundo ya alguna vez me había dicho de como mi tutor gano dinero y poder al estafar y engañar a la gente pobre, además mencionaba que mi tutor venía de un barrio muy pobre y que desde pequeño había sido un matón, pero repito esto es algo sabido y mi tutor se ha disculpado varías veces sobre el tema. Al final del texto encontré algo que hizo que se me erizara el pelo y que mis piernas no parasen de temblar. Al final de la página había otro link donde al parecer encontraría un video que mi madre o una mujer que se autodenominaba mi madre me había dejado. Mi madre. Desde hace años no pensaba que alguien en algún momento fue mi madre, de hecho nunca le he dado ese nombre a nadie.
Metí el usuario y la contraseña y se abrió, en el video había una mujer que tenía ciertos rasgos parecidos a los míos, que al verla se activó algo en mi memoria que hasta ahora no puedo describir, pero después de activarse no pude parar de llorar, las lágrimas salían a voluntad propia y no podía pararlas. Ella decía que me amaba y que este video se lo dejaba a la periodista oculta del partido comunista donde ella y papá trabajaban. Mi madre o la que decía ser mi madre se llamaba Ana y con voz entrecortada y lágrimas deslizándose de sus mejillas me decía que el partido había sufrido en las últimas semanas muchos asesinatos o atentados que la policía se negaba a investigar, entonces el partido decidió contratar a la periodista que me daría este video. Ana me aseguro que la periodista era amiga de la familia y que era de confiar, que en el peor de los casos donde ella y papá murieran o desaparecieran me daría el video al cumplir los 16 años para que pudiera procesar toda la información y hacer mi propio juicio.
El partido comunista era la resistencia más fuerte en ese momento en contra del partido donde mi tutor ahora se encontraba y si bien en ese momento mi tutor ya tenía dinero suficiente como para hacer lo que quisiese todavía no poseía un cargo tan importante dentro del partido. En ese partido uno avanza hasta llegar a líder al hacer ciertos actos en favor de conservar el favoritismo del pueblo y al asegurar la continuación del poder político. Mi madre creía que mi ahora tutor era el que estaba contratando asesinos a sueldo e incluso matando a las personas más importantes del partido donde ella y papá trabajan. Ella temía que para el finalizar el día la única restante seria ella pues mi padre había salido hace horas y no había regresado. Ellos como líderes se habían mantenido parcialmente protegidos, pero eso no duró para siempre y que ahora temía que habían tomado a mi padre. Mi madre se disculpó por ponerme en la situación en la que me encontraba, que yo había sido el mejor regalo del mundo, que nunca había sentido tanta paz como al escucharme reír y que mi padre y ella nunca habían sido tan felices como fueron al saber que tendrían un hijo. Sollozando esta vez me decía que habían esperado resistencia por parte del otro partido pero nunca de este tipo, no contaban con asesinatos en serie ni que la policía sería tan inútil ni comprada de una manera tan vulgar por mi tutor. Al acabar de decir esto, se tomó su tiempo para calmarse, cogió la cámara y riendo dijo que posiblemente no le creería en ese momento se levantó de la silla y salió del cuarto donde estaba, camino por menos de un minuto hasta que llego a una puerta que decía Andrés, entró y justo ahí en medio del cuarto había una cama donde un niño pequeño dormía, se acercó mi madre lentamente, beso la frente y me mostro el lunar que tengo justo en la mejilla izquierda. Mis manos no dejaban de temblar, todo lo que creía hasta ahora y todo lo que había vivido era una mentira, quería huir, quería parar de llorar, quería encontrar a mi madre.
El video no se detuvo ahí, mi madre escondió la cámara en lo que pareciera un librero cubriéndolo con un pañuelo que era lo suficientemente delgado como para que se pudiesen distinguir figuras. Dejó la cámara, me puso en sus brazos y comenzó a cantarme, me cantaba y me mecía, sé que no podía ver su cara más pero sabía que estaba sonriendo. No sé si mi madre esperaba que en ese momento fueran por ella y por eso me sostuvo en brazos como si fuera la última vez que me vería. Se escuchó un estruendo y vi como mi madre se sobresaltó, pero no busco refugio ni protección, solo me mantuvo en sus manos y siguió cantando. Escuche los pasos pesados de un hombre que subía las escaleras rápido, abrió la puerta, mi madre solo le pidió que me dejara en paz que apenas y tenía consciencia, que no recordaría y que fuera lo suficientemente hombre para dejarme en paz. Entonces lo escuche la voz de mi tutor, la voz con la que había crecido diciendo que tenía razón que él no planeaba solo matarla como lo hizo con mi padre sino que haría que ni siquiera me acordase de ellos, los extinguiría de todo, todos y de lo más importante para ellos de su propio hijo.
–Los va aborrecer, los va a odiar por dejarlo solo y abandonado, de eso me ocupo yo. Dijo mi tutor.
En eso pude ver la sombra de un cuchillo, un objeto afilado se dirigía a la espalda de mi madre que trataba protegerme, vi que el cuchillo salió y entro del cuerpo de mi madre por lo menos unas 15 veces. Ella no gritó, no lloró, solo me mantuvo abrazado. Después de unos minutos vi a mi tutor forcejeando con el cuerpo de mi madre para dejarme ir, mi madre incluso muerta me aferro y fue hasta después de varios intentos que me soltó, empecé a llorar y por un hueco del pañuelo pude distinguir, pude ver que lo que yo pensaba era una manta, con lo que me cubrió mi madre, fue una toalla, una toalla roja con la sangre de mi madre que dio cada gota dentro de sí para no dejarme ir.
La cámara sigue prendida pero al parecer editaron el video porque se corta de la nada y lo siguiente que veo es a la mujer que me persiguió todos estos días. Me preguntaba que quería hacer con esa información, que esta información era suficiente como para exponer a mi tutor y a todo el partido, que con este video que hizo mi madre más la información que ella había hasta ese punto recabado era plausible el arresto de todas las personas involucradas con los asesinatos pero lo más importante es que cumpliera el último deseo de mi madre, que yo viera el video a los 16 y yo eligiera. Seguido aparece un número de teléfono que seguramente es de la periodista y un mensaje que dicta: ¿ya tienes una decisión? y el video acaba.
Mi nombre era Rojo pero ahora sé que el bastardo me ha dado ese nombre pues le parecía una última y gran broma. Las ideas y los sentimientos que me envuelven son demasiados para saber qué hacer, quiero ir a la cocina tomar un cuchillo y cortarle el cuello mientras duerme en la habitación enfrente a la mía, pero sé que no pasaría a sus guardias. Quiero envenenarlo, quiero verlo sufrir porque sé que a diferencia de lo que todo mundo me han dicho, alguien en algún momento me amo. Dejare de escribir, tengo que hacer una llamada.
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2017.12.13 22:35 chocorade Speedy fibra óptica

Buenas gente, usé el buscador pero no encontré nadie mencionando lo que necesito y bueno, quería opiniones. Hace casi un mes supuestamente llegó Speedy fibra óptica por donde vivo (una localidad muerta de Quilmes). Entre Speedy común y Fibertel (únicas opciones), me parecía un muy buen precio. Lo pedí y me dijeron que en la semana llamaba el técnico para coordinar, etc. Lo contraté y nada, a los dos días llamó el técnico diciendo que venían al día siguiente para instalar pero nunca aparecieron y menos que menos me llamaron. Como fue un viernes, esperé al lunes y como siguió sin pasar nada, en la noche primero pregunté por la página de facebook y me dijeron que no tenían ningún pedido con mis datos ????? Quedan en que me van a llamar para que contrate el servicio, y no pasa nada de nuevo. Terminé llamando yo, diciendo lo que me pasó, y la chica finalmente me dijo que no había cajas cerca de mi casa, que estaban poniéndolas, y que como a más tardar, en diez días iba a estar listo. No les creo nada y me da por las bolas que me boludeen así, no les estoy pidiendo gratis el servicio. Si pudiera volvería a Fibertel, pero es muy caro así que es o fibra speedy o nada, y parece que va a ser nada... ¿Alguno tuvo una experiencia similar? ¿Me quedo como boluda esperando o me resigno a que nunca me van a conectar? Cuenten sus experiencias y anécdotas ya que estamos. Quiero hablar mal de Telefónica con alguien más (?) No lo puse como serio, háganme cagar de risa >:( edit: typos, dedos torpes de gorda (?
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2017.07.09 18:34 EzeSabaino Disparador identificado y eliminado

Hola amigos. Despues de tanto tiempo me di cuenta que algo me lleva a ver pornografia, no es de la noche a la mañana, es un proceso. Un proceso en el cual hay causas y consecuencias, accion y reaccion como todo en la vida. Identifique una de las causas y posiblemente la unica: Instagram. Si asi como lo escuchan, una red social. Me di cuenta que no puedo con esta red social, es mas fuerte que yo. Todas las recaidas empezaron en Instagram, es algo muy curioso no?. Empece stalkeando chicas y utilizando el buscador como si fuera un buscador de una pagina xxx. Luego el deseo se hacia cada vez mas y mas grande y me trasladaba a una pagina porno, y ya todos conocen el final. En fin, desinstale Instagram y espero haber solucionado gran parte de las recaidas, pienso que sera asi porque como ya mencione antes, todas las recaidas que tuve comenzaron en esta red social. Si les sirvio de algo haganmelo saber, sigan fuertes!.
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2017.04.09 03:43 jorics A punto de recaer, decepción amorosa.

Post de desahogo, lo siento...
Tiempos difíciles camaradas, actualmente me encuentro en el día 51 de mi primer reto de 90 días sin PMO. Pero en realidad me siento muy mal, esta semana que termina estuve a punto de recaer tres veces (por suerte mi fuerza de voluntad no lo permitió). Dos veces entré a instagram y busque el perfil de varias chicas de mi universidad que me gustan y estuve a punto de masturbarme. La tercera vez vi la foto de una actriz porno en facebook y me puse su nombre en el buscador de imágenes de google, después abrí un vídeo de ella pero cerré la pagina antes de que terminara de cargar. La razón de todo esto es que me encuentro bastante triste y desanimado. Una chica de mi universidad que conocí hace un año con la cual hablaba bastante y me gustaba mucho no solo por su físico, sino por su personalidad tranquila y amable ignoro mi saludo hace una semana, ella iba con un chico y una amiga de ella que yo conozco, yo la salude y simplemente miro hacia otro lado. Eso se me hizo extraño. Yo sabia que estaba soltera y guardaba la posibilidad de invitarla a salir y decirle que sentía algo por ella, esto no lo había hecho antes porque mi adicción al porno y la masturbación me tenían jodido. En fin, ella subió una foto a su facebook besándose con un tipo (el mismo con que la vi), eso simplemente me destruyo. Empece a pensar en mandar el NoFap a la mierda, a decir verdad esa chica fue una de las razones, por las que decidí terminar con mi adicción al porno. Gracias a dios me he podido mantener firme y no recaer, aun...
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2016.12.27 18:21 lucdark Día 27, El juego de la Voluntad

Q tal con todos, No he escrito posts desde el día 10 de mi reto y para serles sincero nunca creí poder llegar tan lejos. Actualmente llevo 27 días sin masturbarme ni ver pornografía; los cuales no han sido nada fáciles. Al inicio (los 8 primeros días) pasaba deprimido y sin energía, sentía que no podía hablar con ninguna chica ni tenía confianza en mi mismo por el flatline (abstinencia), es más recaer me importaba poco, pues siempre puedes volver a empezar cuando no llevas mucho tiempo. Ahora con el pasar del tiempo tengo mucha más energía, he salido en frecuentes citas con chicas, mi desempeño mental como fisico ha mejorado notablemente, sin embargo es un juego de voluntad lo que me mantiene en pie en esta lucha y precisamente de eso quiero hablarles. Hay días que sientes que has llegado más lejos que nunca y nada ni nadie podrá hacerte recaer en tu adicción, aunque hay pequeños hábitos qe todavía no puedo dejar, yo por ejemplo miro el instagram de mi pornstar favorita todos los días esperando noticias de un nuevo video. Es justo en estos momentos que tengo que ser fuerte con todas mis fuerzas para darme cuenta que he empezado un camino y no me puedo rendir, al ver imagenes eroticas sientes que la sangre te hierve y que tienes mucha energía acumulada sexual en tu interior, no hay nada más dificil que saber que estas a un par de clicks de volver a a caer en el vicio. Ahi en ese pequeño instante cuando dejo el celular a un lado o cierro la pestaña en mi buscador es cuando mi voluntad se vuelve un poco más, siempre y cuando dirijas toda esa energía a otra actividad que te potencie y te acerque más a tus metas. Cada día pienso que no me volverá a suceder que voy a dejar de ver esas imagenes eroticas en instagram pero cada día mi voluntad me vuelve a probar. Así que no se rindan mucha suerte, espero llegar a mi primer mes para contarles más experiencias. La voluntad es lo que más hay que entrenar en este camino.
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2015.03.17 10:39 anarxy_XXX Podemos y "la guerra de los mundos" y otras peliculas...

Os voy a contar una historia primero de este hecho real que sucedió en 1938................
Orson Welles demostró el poder de la radio y los medios hace ya 77 años y se produjo un día historico, Orson Welles en la CBS provocó el pánico en Estados Unidos. El 30 de octubre de 1938, Orson Welles demostró por primera vez el grandísimo poder de los medios de comunicación de masas, y en particular, la capacidad de la radio. Aquella tarde se emitiría La Guerra de los Mundos a través de la norteamericana CBS.
Orson Welles tenía mucha competencia radiofónica en esa franja horaria, no en vano su principal rival era el ventrílocuo Edgar Bergen con su programa en la NBC. Pero en realidad, con la emisión de La Guerra de los Mundos, Welles no tuvo rival.
El aviso de la narración falsa fue ignorado
Antes de comenzar a narrar su programa, Welles avisó claramente a sus oyentes: la historia que iban a oír pertenecía al género de ficción. A pesar del anuncio, muchas personas comenzaron a escuchar La Guerra de los Mundos una vez iniciado el programa, lo que desató la histeria del público en las hipotéticas ciudades atacadas por extraterrestres.
Un día histórico e histérico
La creatividad e imaginación del también creador de «Ciudadano Kane» quedaron patentes a través de las ondas. Pero sobre todo, la radio demostró su capacidad de llegar a miles de oyentes, y la extrema facilidad con la que se podían distribuir noticias falsas.La radio demostró su extraordinario poder de comunicación
Antes de terminar de narrar su guión, Orson Welles se vio obligado por la propia CBS a intercalar un mensaje tranquilizador a los oyentes, justo cuarenta minutos después de haber comenzado a contar su historia. Y es que el programa radiofónico provocó la histeria del público, ya que miles de ciudadanos colapsaron las comisarías de llamadas telefónicas.
Aunque la narración nunca ocurrió, el aniversario de La Guerra de los Mundos nos obliga a mirar al pasado para entender la gran capacidad de los medios de comunicación. En 1938, hubo incluso quien creyó que Welles estaba narrando un ataque de la Alemania nazi a los Estados Unidos.Algunos ciudadanos pensaron que se trataba de un ataque nazi a Estados Unidos
Nada de aquello fue verdad, pero 77 años más tarde, vale la pena recordar uno de los momentos periodísticos más célebres de la historia. Salvando las distancias, La Guerra de los Mundos podría compararse con la distribución de noticias falsas que ocurren en ocasiones en nuestros tiempos.
Y aunque mucha gente quiera culpar a Internet y las redes sociales de estos sucesos, La Guerra de los Mundos nos demuestra que estos hechos también ocurrieron en el pasado. Hace 75 años, la radio y Orson Welles se dieron la mano en un día histórico (e histérico para algunos). Para quien quiera escuchar el programa completo, os dejamos a continuación la grabación completa:
https://youtu.be/W6YNHq1qc44
Historia original escrita por http://hipertextual.com/2013/10/aniversario-guerra-mundos

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La guerra de los mundos y podemos ( mi opinión)
Imagino que leyendo la historia de Orson wells, habeis empezado a ver a los medios y podemos esa forma de dar noticias alarmistas, realmente no son nada originales, pues como bien digo ocurrió ya hace 77 años.
Decir que podemos es hitler, chavismo, y como han ido difundiendo noticias falsas, como se presenta venezuela y la conexión con ellos, esa retaila que conocemos de carrerilla, no es ni más ni menos que una formula ya muy vieja de sembrar ante la falta de contraste la construcción de monstruos que en la realidad no existen hasta provocar odio, o a la confusión ante el miedo a lo desconocido.
Con las mismas técnicas viendo que los monstruos de podemos son una estupidez que se les desmorona , y por eso ahora le toca el turno para la construcción de un rival inexistente.
Creo que muchos sabéis que yo estoy muy pendiente de las noticias del mundo, y las observo como por un telescopio desde la serenidad y distancia, expectante, y busco más el contraste para hacerme un plano de la realidad...y ha sido inevitable ver como en este caso no haria falta acudir a la guerra de los mundos, si no a esas películas como una empresa consigue que un don nadie sea algo y como el marketing consigue popularizar algo por carambola
El gran salto Y ciudadanos
cuyo director fue Joel Coen. y guionista: Ethan Coen, Joel Coen , por si alguien no la conoce dejo un trailer.. https://youtu.be/R_pNGmXmY-4
Creo que esta pelicula podría reflejar lo que el marketing quiere hacer creer y crear y popularizar mediante la difusión, algo así como las pautas que han hecho ciudadanos pero con un desenlace muy diferente .
En realidad siguen las pautas creadas en los 60 -
-Comenzar la campaña de marketing antes que el producto ¿os acordais del poster en pelotas?
-Buscar críticas antes que exponer el producto y decirse así mismo lo bueno que es..
-Y hacer una campaña publicitaria viral.
Y creo que aún deja en buen lugarla pelicula a lo que es en realidad Ciudadanos, pues me viene en este punto a la memoria la pelicula Fuera de Onda, un film adolescente, donde un grupito de chiscas populares convierten a una chica corriente en popular...
https://youtu.be/2hGyeH4e4Qc
Pero en el fondo sigue siendo la pelicula de orson Wells, de crear una realidad alternativa que es pura ficción para terminar hacer creyendo que el relato es real, ciudadanos no es más que un producto de marketing, pues explorando las noticias , los videos, las imagenes en todo el universo de los buscadores, me encuentro que es absolutamente ficción, no hay existencia alguna multitudinaria de asambleas, como le pueda ocurrir a Podemos y el 31E, u otras reuniones en sitios más pequeños con lleno completo.
Es risorio decir que Ciudadanos es el Podemos de derechas, con unas asambleas multitudinarias inexistentes , solo basado en compra de twitts virales
El actuar como podemos, no deja de ser una copia de la copia de fuera de Onda donde imitar, es la opción para llegar...
Ciudadanos es una puesta en escena,
¿Les funcionará?
Lo cierto es que estamos en la era de la información, y no hace falta ser periodista para crear blogs, columnas de opinión o relatar en 150 palabras una frase brillante y viral, con la diferencia que el dinero no es el fin, ni siquiera el poder y por eso Internet da la oportunidad a millones de personas en el mundo reales arrojar su criterio y contrastar entre criterios reales. Esa es la magia del siglo XXI, y aunque inundaran de personajes ficticios y criterios a la carta falsos, el respeto de quien lo dice, como se dice y porque se dice deja inutil a payasos absurdos y zafios que intentan introducirse en las tendencias; que éstas aunque muchas veces es creada para concebir esos monstruos de la guerra de los mundos, siempre termina siendo utilizada por los libres pensadores de la red.
Simplemente lo intentan, emulan un enemigo en Podemos, levantando bulos a errejon a iglesias, a carolina monedero, y a cualquier portavoz de podemos mostrándolos como los marcianos que vienen a invadir el mundo...nada original que no hiciera ya Well, pero lo que no saben es que aquella historia para el recuerdo de los días de oro de la radio y los medios de prensa, no hubieran podido pasar si hubiera existido Internet, pues solo habría quedado en su velocidad de lo que saltan las noticias en un suceso divertido sustituido al día siguiente por una nueva tendencia....
Quizás hace algunos años les hubiera funcionado, pero me temo que la gente del siglo XXI, ya no le produce el miedo esos monstruos de goma de las películas coreanas, o los miedos de los clasicos, el miedo del siglo XXI es algo muy real, y se refleja en las calles, y por eso el fenómeno de Podemos se ha difundido, no por el marketing viral, si no porque la gente no compra ya "una escoba si no barre", no compra un champú si no le quita la caspa, y no vota a un politico sin primero antes demostrar que es humano, real y es persona antes que político.
Todos los hemos visto crecer desde la calle con el megafono a la incertidumbre de presentarse con todas las de perder al parlamento europeo y conseguir visibilidad, somos la gente la que nos hemos hecho popular, no pablo iglesias o monedero, somos nosotros los que estamos siendo los protagonistas de la pelicula
Somos los personajes de la pantalla viviendo la realidad politica sin conservantes ni colorantes, viviendola día a dia a pulso, y solo esos que nos reflejan como monstruos que vamos a invadir la Tierra, son los que se creen su propia mentira.
El mundo hoy, en el siglo XXI, no le puedes vender una invasión marciana, porque se echaría a reír....así de simple Podemos no es una marca comercial, somos gente de verdad...
A esos que hablan de miedos e invasiones les digo:

nopodeis.

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2014.09.21 04:37 felminem Anécdota del CEO de Google México; Lino Cattaruzzi

El UNIVERSAL México
Su historia apareció en Femme Actuelle, la revista francesa de moda y belleza para mujeres. Un joven argentino entró al modesto restaurante en París y, después de no quedar satisfecho con el servicio, le pidió a la mesera hablar con el encargado.
La chef esa noche era también la dueña del lugar. El encargado de la cocina había renunciado ese mismo día, así que Anne-Laure se vio obligada a tomar las riendas de la cocina, su cocina.
Después de escuchar su disculpa, Lino Cattaruzzi le hizo llegar una tarjeta en blanco con sólo su número telefónico para ofrecerle ayuda, pues “tenía cierta experiencia de administración”. Para entonces, Lino ya había sido el número uno de AOL Argentina, había logrado vender la compañía exitosamente y estaba en París disfrutando su año sabático y a punto de convertirse en cocinero.
La historia no sería tan atractiva para aquella publicación si no fuera porque, además, la relación entre la dueña y su nuevo cocinero/administradoencargado de compras se volvió amorosa.
Hoy ese osado argentino está al frente de Google México y no piensa regresar, por ahora, a una cocina de restaurante. “Es de los lugares más estresantes”. No se lo recomienda a nadie.
“Soy muy optimista por México”. Es de los primeros enunciados que pronuncia Lino en nuestro encuentro. Ha sido la tónica de las entrevistas que ha dado desde que tomó la dirección de la compañía del buscador de internet más famoso en nuestro país, el pasado abril. Los retos no son pocos. Sigue siendo una empresa que vende publicidad en su buscador y YouTube, principalmente, aunque me confiesa que ese tema no es al que le dedica más tiempo. “Esos ingresos son para posibilitar los demás proyectos”. Y son esos proyectos los que lo mantienen con la agenda llena, aunque no tengan a corto plazo claramente su retorno de inversión.
Antes de salir a la bolsa (Nasdaq) los fundadores de Google, Larry Page y Sergei Brin, dieron a conocer que el modelo de negocio de Google es “el no-negocio”. Están tan dedicados al largo plazo que no le prestan atención (exageran) a los reportes trimestrales. Su objetivo es organizar la información y hacerla disponible de manera expedita, clara y ordenada para la gente.
Pero la manera en que esos anuncios llegan a alguna de las pantallas de los usuarios ha sido también una de las críticas hacia la empresa del logo colorido. La privacidad en internet se ha tenido que repensar y replantear a partir del uso de la información disponible de las personas por parte de Google para ofrecer anuncios más adecuados a los posibles consumidores.
Eso pasa cuando uno se enfrenta a terrenos inexplorados. Eso pasa con los pioneros.
Aun así, sin tener el enfoque en los reportes trimestrales, han logrado ser muy rentables. La empresa (la global) facturó 16 mil millones de dólares en el segundo trimestre de este año y está valuada en casi 400 mil millones de dólares. Factura lo que varias economías juntas. ¿Qué camino tomó Lino Cattaruzzi para llegar a la oficina con ya ocho años en México?
“Aló, AOL”
Lino es “tragaños”, como decimos por acá. A pesar de ser algo por lo que muchas personas se sentirían muy bien, para él ha sido una especie de maldición (exagero). Desde que entró a trabajar como pasante en ComSat, empresa encargada en Argentina de tender las redes para aquello nuevo llamado internet. Era terreno nuevo, no sólo para él, sino para el mundo.
Pasaba hasta 14 horas al día trabajando mientras estaba en ComSat. “Lo hacía porque me gustaba”. Tenía 26 años.
Durante ese periodo, recibe una llamada de una mujer que lo buscaba para ofrecerle otro trabajo.
—¿Para qué compañía?
—No te puedo decir.
Lino no la consideró algo serio, así que no le dio importancia. Fue hasta que el jefe de aquella chica, de una empresa importante de headhunters, le llamó y pronunció las siglas: AOL. Ahora sí tenían su atención.
Después de 13 entrevistas, se convirtió en el directivo más joven de la empresa. El negocio estaba en dar conexión a la red mundial, aún no era la hora de los buscadores. Pero en Mountain View, California, nacía un algoritmo que cambiaría la manera de buscar (encontrar) información en ese mar de unos y ceros llamado internet.
La agenda de Lino Cattaruzzi, además de tener juntas internas, reportes con sus jefes, cursos de liderazgo (muchas veces en Mountain View, California) le dedica parte de su agenda a hacer networking, conocer gente, su gente. Pero no sólo dentro de la compañía. Parte de aquel año sabático tomó un curso de marketing. Del grupo de compañeros es él mismo quien los mantiene conectados (quizá por Google Plus, la red social de Google). Sabe en qué está trabajando cada uno de ellos. No es un tema trivial para él. Ha sido parte de su éxito dentro de Google.
“Tengo una pasión muy grande por el desarrollo de carrera y el desarrollo por la gente que trabaja conmigo. Que sean exitosos. Que se fuercen a preguntarse las cosas difíciles. Seguir en tu trayectoria es fácil, pero a veces una pregunta precisa en el momento correcto hace que vos tomés conciencia en que tienes que hacer algunos cambios". Lino es quien hace esas preguntas.
Como buen ingeniero en una empresa de ingenieros, es calmo en el análisis. Sabe que ahí está la solución. Y una vez que la encuentra, o se decide por alguna, exige la ejecución con velocidad. “En este mercado y la industria la velocidad es esencial, y va de la mano de innovación y foco”.
Y para la innovación la compañía tiene la política de transparencia a tal grado que “el presidente del board, Erich Smith, todos los trimestres les presenta a los empleados lo que la compañía ha hecho y a dónde vamos”.
Esa transparencia y las herramientas para desarrollar el talento es algo que a Lino le sorprendió en un principio y ahora ha abrazado. La compañía ofrece también la facilidad de rotar en diferentes mercados donde está presente. “Estás hablando con alguien que ha estado en Google Irlanda, California, Argentina y ahora estoy en México. No soy el único”.
Innovación en la información
La compañía que ha posibilitado, entre otros, el intercambio de información abiertamente incluso en conflictos bélicos, como las revoluciones en Medio Oriente, quiere que todos tengamos acceso a esa y al resto de información en internet. Pero uno de los problemas es más básico: la conexión a la red mundial. Actualmente invierte en un sistema para llevar internet a los cerca de 6 mil millones de personas en el mundo que no tienen acceso. “A todos los habitantes del planeta”.
Se trata del proyecto Loon. Por medio de globos aerostáticos que aprovechan el viento y la luz solar, pretenden hacer una red aérea que mantenga la conectividad principalmente en regiones de África y parte de Latinoamérica. Otra idea de largo plazo es Google Glass, parte de la tendencia de “wearables”, pero que la compañía sigue considerando en beta. Entre estos proyectos también están los autos que no requieren conductor, algo que vivió de cerca durante su tiempo en Mountain View.
A pregunta expresa sobre su proyecto preferido, responde: “el buscador”. Le apasiona la manera en que encontrar y organizar información puede hacer la diferencia para la gente y las empresas. No olvida que parte de su tarea es seguir creciendo en ventas, crecer en alcance, crecer en todos los indicadores, aunque estos no se reduzcan a la parte rentable, sino a proyectos innovadores. “En la última junta de reporte ni mencionamos los objetivos de monetización”.
Sentido de pertenencia
Cuando se trata de su identidad, Lino no deja de sentir orgullo por ser argentino, por ser latinoamericano. No me lo dice, pero hay algo más que tales proyectos de Google que lo motivó a venir a México.
Lino no quería dejar Argentina. Allá tenía todo. Pero hubo algo en la parte del negocio que le retó y le emocionó. Pero esa parte es la que se guarda, pues aún no se anuncia (¿tendrá que ver con el uso de los lentes de contacto que miden la glucosa, desarrollados por Google, en el país con alto índice de diabetes?)
Lo que sí me dice es por qué le gusta México. La comida es uno de los motores principales de Lino. “Quizá cuando me retire abra un restaurante”. Es de los pocos argentinos que prueban el picante con gusto. En parte es por su apertura ante otras culturas. Mejor dicho, se nota que es capaz de abrazar a otras culturas. O por lo menos lo intenta.
Eso explica su acercamiento a la cocina de su actual esposa. A probar cosas diferentes en países lejanos de su tierra (aunque haya puesto en el menú del restaurante de comida mediterránea un bife marinado en merlot, con chimichurri. El platillo estaba en cuatro de cada 10 comandas). Lo mismo se espera de su llegada a Google México.
México, de alguna manera, quizá por la lengua, se siente más cerca de Argentina que Dublín o California. Y que sus hijos pequeños aprendan definitivamente el español como una de sus principales lenguas le mueve algo especial.
“Tengo una gran victoria, por más que le pese a mi esposa: yo hablo con mis hijos en español, mi esposa habla con mis hijos en español, cuando hablamos todos juntos siempre es en francés. Pero cuando mis hijos hablan entre ellos, hablan en español. Creo que hablas en el idioma en el que te sientes más cómodo”.
En una cama de Washington, un directivo de tecnología y su esposa conversaban.
—Tengo que extender una oferta en Argentina y tengo tres candidatos. El que yo creo que es el correcto es muy joven. Si tan sólo tuviera tres o cuatro añitos más. Si me equivoco va a ser culpa mía.
—¿Cuántas veces te has equivocado en el pasado?
—No, no muchas.
—La edad no es un factor muy importante. Si crees que es la persona, es la persona
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